在欣賞這些古樸的古式建築時，有種奇異的感覺，彷彿他們都有一段不為人知的故事，等著知音的人去發掘。非常可惜的是，不能進入屋內細細觀賞，就如，隔了一層紗似的，朦朦朧朧的看不清、也聽不見它想要訴說的故事…
好吧！還是必須繼續今天的行腳，原本想要滿足一下對客家粄條的滋味，在路上找呀找，竟發現許多的小吃店還沒開張，心想他們都是休星期二的嗎？爸爸決定上車再到市區繞一繞，突然看到路旁的標示「新埔義民廟」，就決定先去廟裡一探究近。
就近一看，「義民廟」的規模還真大，廟寺後山有一個佔地頗廣的公園，氣氛與台北的關渡宮很像，只是膜拜的神祇不一樣。
「義民廟」顧名思義，是一群客家子弟為保衛鄉土組成義民軍，從史書上記載，一代代的義民軍，堅守岡位保衛鄉庄，後代客家子孫將忠骸收集，歸葬枋寮。所以，今日在義民廟後山，可看到兩座墓塚原因即在於此。
我的母親是客家人，從小看著她勤儉持家，因此，對客家人的種種，總有一種莫名的親切。只可惜，身為一半是客家血統的我，一句客家話也不會說，只記得捷運站上的那一句「ㄢˇ ㄓˇ ㄙㄟ」！
在折回新埔主要街道的路上，爸爸又看到另一個標示「劉家古厝」，轉入一看，哇！是一個三合院傳統宅第，一走進就傳來陣陣的「菜埔乾」香味！原來，前院的曬穀場上正在曬蘿蔔乾，在陽光的照射下，一片亮晶晶的小白點，很漂亮！小時候，見過母親也在自家的頂樓曬過。都市小孩的芃芃，看到地上這一堆堆的的東西，驚呼一聲「這是什麼呀！」 經過媽媽的解釋，才了解，原來，外婆做的涼拌「菜埔乾」，就是這樣來的。剛剛在義民廟，也見到有人在曬梅干菜，小時候在飯桌上，就時常吃到這些經過母親巧手的客家菜餚，所以，對我來說，我還蠻能接受這樣的家鄉口味。
天井出現在橫屋與橫屋之間，呈狹長形，提供光線來源及獨立活動空間，具有防禦功能。
由於，古厝中劉家後代還住在其中，因此，不能看到整個房舍的全貌。不過，端看它的正廳及迴廊中的裝飾可知，劉家在當地應是大戶人家吧！
回家努力在網路上找資料得知，原來，劉家古厝又名「雙堂屋」，它是仿照原鄉住居形式興建的一座四合院祖堂，由於屋分前、後堂，故又名「雙堂屋」。難怪，一直覺得為什麼那天明明看到的是三合院的形式，卻說是四合院。
「雙堂屋」原本是一座二堂六橫的合院是宅第，堂屋面寬達五開間，前堂中央三開間為門廳，是家中祠堂的總門面。進入門聽後為中央的天井，兩側加迴廊，搭配後堂的祭祀空間，提高了正堂的儀典性，也讓公私空間有明確的分際。劉家古厝的特色在於其同時兼具有三合院與四合院的傳統形式，整體建築保持屋頂旁低中高，層層升起之形式，充分表現台灣建築空間的尊卑倫理。
磚砌或石砌的直櫺窗
建築可說是與文化息息相關，它可以忠實的反映出人與在地環境的關係。隨著這些早期的傳統建築，可了解先民的社會經濟、歷史人文、民俗藝術與宗教信仰等文化活動。而這一代代先人的智慧，實在是重要的文化遺產。然而，臺灣社會由傳統的農業社會轉型為工商業社會，舊時的社會型態，已逐漸泯沒，伴隨艱辛歲月的古厝，也隨著時代的衝擊，不敷社會的需要，漸漸消失，繼之而起的是一幢幢高樓大廈，讓人彷彿置身於冷漠的都市叢林之中！
正廳左右側門則為半圓拱形的彎光門
竹節式直櫺窗，以泥塑雕成竹節狀
正廳兩側牆上的花瓶泥塑
門廳的彩色磁磚
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