每堂課下課前5分鐘，我的學生必須寫下，對這堂課的感想。有一位學生曾經這樣寫道：
「有時候我在想，在這忙碌的生活，一般人必須面對許多壓力。而日復一日的工作賺錢，並無許多的時間來釋放心靈，失去的就是（想法）思考。而藝術家我更好奇，有多的時間可以想、可以看、可以做、 可以不用面對世俗。但… 她們如何生存？也許心靈上的滿足才是他們生存下去的目的。」
當我看到學生如此訴說他的疑問、他的想法，腦中浮現一個故事…
達文西為了繪畫的練習及對生命的好奇，於1472年後開始著手解剖學的研究，在解剖完三十具人體之後，達文西心中有一個疑問：「我都解剖完了，『靈魂』究竟在哪裡？」
在達文西的心中似乎相信，人類除了物理性的存在，應該還有一個精神存在的空間。因此，達文西窮其一生在探尋，「靈魂」究竟在哪裡？！
藝術家們相信，人的存在，不全然只是「軀殼」而已。
只是，那個亙古以來，人類說的「靈魂」，究竟在哪裡？
「流行的觀念是把人生看作肥皂泡，只顧享受和鑑賞它的五光十色，而不願參透生與死的神秘。」當人們庸庸碌碌、汲汲營營的追求世人所訂下的外在價值時，還有多少人會在意，自己的靈魂，身在何處？
其實，藝術工作者並不是不用面對世俗，而是以全然的精力來參悟生命。在出世與入世間，不斷來回往返，努力的將自我與靈魂相互碰撞，碰撞出一種對生命的救贖、對生命的反思、與對生命的感謝。
而讓人能夠「生存」的條件是什麼？
是千萬豪宅？是滿漢全席？是百萬名車？還是沉湎於別人對自己的鞠躬哈腰？
「清貧致福」是證嚴法師倡導的一種生活態度：
「『清』是清淨、自在；『貧』是生活清淡、節儉，不需求物資豐富。能將欲念縮小、保持清淨，在不匱乏的環境下，不畏辛苦地投入利他與社會的事，就是清貧的生活。
當我們願意調整生活的步調，可能會驚喜地發現－只要在生活中稍事用心，就唾手可得那分簡單、優雅的安適與幸福；從『遠離奢華』到『清流時尚』，不論出世、入世，都可以為我們帶來身心靈富足，就是致福。」
從一些藝術家們或藝術工作者的身上，可以看到這樣的生命態度。
然而，每一個人所重視的價值都不一樣，有人汲汲於致富的工作步調，有人則習於安貧樂道的生活。現代社會生活方式的浪費，一味地追求享樂，殊不知真正的快樂，是來自於「知足」。其實，生活的簡單，也可以獲致喜樂與輕安。
英國管理大師韓第在他的書「你拿什麼定義自己？」，提到：
「我們的一生其實是在尋找自己的身分。臨死還不知道自己真正是誰、自己的真正能力，就真可憐。生命的過程，像是爬一座身份的梯子，我們逐漸證實、發現自己。」
所以，我想告訴我的學生……
是的，你說的對「心靈上的滿足，才是他們生存下去的目的。」一般人，說到藝術，直覺的想法，就是 - 藝術能當飯吃嗎？
藝術能不能當飯吃？其實，這個問題，不是你我能以一般想當然爾的說法來下定論的！
我想，美好的生活方式脫離不了兩項基本要素：一項是物質生活的便捷和舒適；一項是精神生活的提升和滿足。然而，只有人類，因有思考的能力，才會尋找生命的意義，為自己忙碌求生的辛勞在心靈上找到安頓。
多接觸藝術、欣賞藝術，雖然不同於藝術創作，沒有那種整個生命投入的、嘔心瀝血的辛苦，但是，經由藝術欣賞，也一定是個人生命經驗一次難得的釋放。
當靈魂與自我相互碰撞時，你會發現，生命有許多可能，許多讓你有深深感動的時刻……
留言列表
