說到萬里，就想到野柳；說到石門，就想到石門洞，都是與海有相當大的關聯。那麼，說到三芝，會想到什麼呢？是筊白筍嗎？
三芝對我來說是個有山有水的地方，確切的說，它應該是一個靠海的城市。不過，對於一些不常往北海岸走走的人來說，似乎，三芝與海是很難畫上等號的。其實，在自己還沒長住三芝前，對於三芝的一切是一無所悉的。就如，我的一位好友曾牛頭不對馬嘴的說：「『三芝』？是在『三義』的隔壁嗎？」
這些年來，越來越覺得三芝是一個適宜居住的地方，有山有水，重要的是，沒有都市的喧囂、沒有都市人的勾心鬥角、有大片天空可以擁抱、有新鮮空氣可以暢飲。而且，每隔一段時日，就會從這裡發現新的體驗。
就如先前說過的，一直以為三芝是個靠海的都市，眼前看到的應該都是與海有關的景象。然而，令我訝異的是上回提過的梯田，與這次發現的水稻田。
一片水汪汪的稻田，正等待秧苗入住。
或許，自己是從都市來的老土，眼前的這些景觀並不奇怪，奇怪的是自己對大自然的無知吧！
幾個月前發現水稻田，芃芃的爸爸就時常提起，小時候令他難忘的那一片「稻浪」景象：當風吹過大片黃橙橙的水稻田，尤其是在採收季節時，粒粒飽滿的稻穗，各個都謙卑的彎下腰來，頻頻向大地鞠躬。看過的人，都會不由自主的感動起來。
從小在都市長大的我，只能在想像中去感受那股感動。或是，只能從畫家筆下的作品，如米勒的拾穗，獲得不曾親眼見過的感動。所以，從發現水稻田開始，就催促芃爸這次一定要從插秧到採收，好好的親身體驗那「稻浪」的感動。
這次，從剛長成的秧苗一直觀察到飽滿的稻穗，從綠油油的水稻田到金黃色的稻穗串，看過之後，真的會有無比的感動。原來，每天必備的主食，看來就像是金黃色的寶物一般。原來，從插秧到收成、 從收割到曬穀、從稻穀到白米，原來，從小到大看來是那麼理所當然的白米，是經過人類與大自然那樣精細的合作而來的。
尚未結穗的稻苗。
粒粒飽滿的稻穗，已開始在稻田中舞動。
芃爸為芃芃解釋，什麼是粗糠？什麼是糙米？
原來，在大自然裡隨處可見與天地和平共處的美麗景像……
「世界是一種奇蹟，她是不可思議的奇蹟。如果你能感受到自己是這個奇蹟的一部分，不是那個有兩個眼睛和兩隻腳的你，而是那個內在本質的你，你還會有什麼要求呢？嗯，你還能有什麼欲求，一輛新車嗎？…她雖沒能給我們答案，卻提供我們尋找解答的環境。」（帝奇亞諾‧坦尚尼）
與大自然和平共處，是最好的生活方式，而不是過度的消費眼前的世界。
芃爸意有所指的說，眼前的稻浪景象，已與他在孩提時代的記憶相距甚遠：規模小了、人情味沒了、周邊的環境變了… 是不是所謂的「進步」，就是「進一步的退步」呢？
其實，沒有人逼我們一定得怎麼生活，然而，我希望我的孩子將來要明白，消費是一種方式、一種機制，但我們也可以擺脫它。因為，我們可以自己決定，要用不同的生活價值觀，與這個世界和平共處。
親愛的孩子，要記住眼前令人感動的景象…
多年前，曾聽過原住民民謠教父胡德夫先生唱過一首歌「美麗的稻穗」（曲詞/陸森寶 1958），當時年紀小，只覺得渾厚的聲音能引起我的共鳴，但稱不上感動。但是，當我親身體驗到謙卑稻浪之美後，再聽這首歌，心中真有無比的感動。
這是卑南族頌讚美麗的田園，豐熟的稻穗和無數的期望的一首歌。據說，是一位卑南族的長者寫了這首歌給在前線服役子弟，「願以豐收的歌聲報信給前線金馬的親人」撫慰鄉親思念家鄉之情。
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