hu006的部落格

在現實世界中，我們大多在追求「理知」。從小到大，我們的教育，我們的考試，也都在測驗，培養我們「理知」的能力。一個是非題，訓練我們判斷「是」與「非」；一個選擇題，訓練我們選擇的能力。這種理知、分析、判斷的能力當然對我們的成長，有很大的幫助。

但是，人是不是只需要理知、思維、判斷？

用一生的時間，培養了判斷是非與選擇的能力，是不是說明我們的生命就沒有了介於是非之間，難以選擇判斷的時刻?

當然不是。

我們的生命，其實充滿了各種複雜的矛盾。我們理知所能了解的部份，在整個宇宙中，其實微乎其微。真正的理知，到了深邃之處，也可能不是是非與選擇。甚至，沒有解答，只是一種近於「痴」的專注與執著而已。

我們其實對「死亡」一無所知。在科學上對「死亡」的界定，是心臟停止，是呼吸停止，是腦波停止，也都還有爭論；而在廣大的哲學或宗教的領域，「死亡」更是不斷被不同的理論詮釋。

莊子曾經懷疑過簡化的是非二分法。他說：「此亦一是非，彼亦一是非。」

這種對於是非理知的質疑，為中國保留了一個個人繼續執迷、探索、思考的過程。

藝術創作中的「痴」，藝術欣賞中的「痴」，都非常像這種執迷。探索、思考，卻又不斷進入新的困惑的處境。

藝術創作者嘔心瀝血，在創作的過程中，是一種「痴」；藝術欣賞者。在作品中陶醉痴迷，如醉如痴，也是一種「痴」。前者比較辛苦，後者則是分擔前者的傷痛與喜悅，也同時釋放了自己的憂傷與喜悅。

因此，「如醉如痴」的確是欣賞藝術的一種情感，也是一種健康的態度。

「醉」和「痴」都有一點逃開理知的暗示。

我們平常的現實生活中，「理知」的運用太多了，我們總是用太過目的性的方式看待生活，一切都安排得井井有條，一切都從現實的利益考慮，一切都斤斤計較。但是，當我們微「醉」和微「痴」的時候，我們會忽然發現生命除了現實之外，還有其它海濶天空的領域，我們借著藝術欣賞上的「醉」和「痴」，把自己從狹窄的理知世界中解放出來，得到一種自由，得到另一種對生命不同的愛與享受。