最近天氣很不穩定，眼看天空作美放晴了，連忙要爸爸帶我和芃芃去北新庄的天元宮賞櫻。可怕的是， 到了天元宮附近才發現，別人的動作比我們更快，因為，眼前早已堆滿了滿山賞櫻的人。我想，這下車子沒地方停，人也擠不進去，所以就吆喝爸爸：「我們再去看古蹟好了！」說時遲那時快，聽話的爸爸馬上把車子轉入清靜悠閒的蜿蜒小路…
這些年住在郊區慣了，每回到了人車鼎沸的都市，人一多就想趕快逃離。喜歡清靜，總覺得心安靜了，生命的視野，也就更加寬廣。
得因上次的造訪「竹圍仔八號宅」後，回去看了很多資料，而今再度來到八號宅，似乎看到更多的東西。原來，房舍正廳的門面是採「凹壽」設計。根據書中的資料，「凹壽」又稱「倒吞砛」、「塌肚」、「凹肚」。也就是房屋入口處往內縮，因此屋簷下有步口廊，而使籌樑外顯的作法。所以，抬頭一望可以看有如積木般的斗拱結構，在傳統建築中這是時常看得到的建築構造。
門面採「凹壽」設計。
斗拱結構。
遭風災破壞的燕尾，可看出是由瓦片堆砌而成的。
紅磚牆上細部的雕刻。
牆的底部石雕基座。
牆上的磚石窗為竹節形狀，從書上得知，通常，竹節窗的竹子數目會取奇數，注意一看，還真的是只有三根竹節形狀的石柱，而竹節象徵平安、貞節、高風亮節之意。
竹節窗
屋頂採馬背式。傳統建築的馬背造型多變，有金形園、木形直、水形曲、火形銳和土形方五種型式，竹圍仔八號宅應該是屬金形馬背。馬背下三角形頂端部位有典雅的懸魚裝飾。而山牆上用磚所砌出的一道長條物，有一個很美的名稱「鳥踏」。其實，鳥踏並沒有明確的用意與象徵，可能只是為了讓單調的牆面看來更加的美觀，或者就像是她的名字一樣–「鳥踏」，為了讓小鳥有個歇息停腳的地方！
金形馬背、懸魚與鳥踏。
還有一個現代房舍很少見的「兔子耳」，在窗的牆面上緣兩側各有一塊中央挖洞的石磚。根據書上記載，因為古時窗戶的密閉性並不佳，若是遇上刮風下雨的天氣難免會有雨水滲入屋內，而兔子耳的孔洞上，用處是晴天時木板拉開，若逢雨天則將木板拉上遮住窗戶。沒看過實際操作情形，很難想像是如何運作。不過，有這樣的裝置，也可說是先人的生活智慧。
中央挖洞的石磚「兔子耳」。
這次仔細將書上獲得的知識，在實體上獲得驗證，感覺傳統建築真是美。也發現，現代人對於建築體，講求的是眼前舒適的快感，而古早人追求的卻是一股使命感，要如何有意義？如何傳承下去？才是古人心中的首要之道。
就在和爸爸細聲分享，欣賞眼前建築之美時，上次見到的古厝阿嬤，竟又將門打開。爸爸趕緊迎上去問候，也追問是否還記得我們這一群不速之客，阿嬤竟還記得！
阿嬤今年已經88歲，耳聰目明，閒來還自己會種菜。而日常生活的雜事，也都自己打理。甚至，自己搭公車上市場買些生活必需品。望著這位可愛的長者，心想自己到了80歲，是否可以像阿嬤這樣身手矯健呢？好像，問號會蠻大的！
阿嬤自己曬的菜脯乾。
阿嬤的洗衣石。
人，來世上這一遭，目的為何？是為五斗米折腰？還是為虛名瞎忙？我想，答案很清楚，要為自己而活，為真誠而活，為身心自在而活吧！
告別了阿嬤，又繞進李氏古厝群的其他房舍，有些已呈現代式的洋樓、有些卻也是斷垣殘壁、而有些則是將原本的古厝，加上鐵皮屋頂，古味盡失，好可惜！
以下是「竹圍仔十號宅」。 
以下是「竹圍仔四號宅」。
以下是「桂花樹三號宅」。
和芃芃走在田野間，看這些先人傳下來的建築之美，不知等她長大後，這些田園經驗會對她有些什麼樣的影響，我並不知道。但我確信，這些將會是我們一家三口，共同美好的回憶。這些回憶，不是來自麥當勞、新光三越或各式各樣的遊樂場，而是，我們三個心緊貼在一起，所共同創造出來的美感經驗。這些，會讓我們回味一輩子…
芃芃發現的「圓圈圈花」。我這個資深都市小孩，並不認識它，問爸爸才知道，這是「蔥花」。
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